Stanislav Balík, Jiří Hanuš: Jak může ODS přispět k obnově tradiční politiky? Věříme, že moderní pravicová politika může a musí založit svou obnovu na navenek jednotných, ale současně vnitřně pestrých a pluralitních pozicích.

Články

Článek
Dnešní EU není jen brexit a migrační krize. Bruselem, Štrasburkem a Lucemburkem toho hýbe mnohem víc. Pravidelný EU RADAR je tu od toho, aby vám o tom dal vědět.

Články

Článek
Konzervatismus patří k nejméně známým politickým směrům v zemích bývalého sovětského bloku včetně Česka. Důvod je jednoduchý: 40 let komunistické nadvlády u nás násilně zpřetrhalo pouta s tradicí.

Články

Článek
Zatímco v tradičním výkladu českých dějin hraje katolicismus roli síly, která svobodu omezuje nebo která je národnímu společenství seshora vnucována, v Polsku je tomu právě naopak. Jak ukazuje známý konzervativní autor Grzegorz Górny, bylo právě náboženství zárukou a posledním útočištěm svobody, jak v individuálním, tak kolektivním smyslu.
Karol Wojtyła, papež Jan Pavel II., je všeobecně vnímán jako jeden z hlavních architektů pádu komunismu. Globální přesah má především jeho příběh hlavy katolické církve, je však také jedním z nejvýraznějších představitelů polské filosoficko-politické reflexe na téma svobody, jednotlivce a společenství.
Hnutí Solidarita, které vzniklo v srpnu roku 1980 v gdaňských loděnicích, představovalo poslední etapu polského odporu proti komunismu. Zároveň nastartovalo proces, který po deseti letech přispěl k rozpadu sovětského bloku. Pro přímé účastníky však Solidarita byla především neuvěřitelnou zkušenosti „znovuzískání svobody a důstojnosti“.